Hadits 5

As-salaamu'alaykum,

Wes istirahat sedhela amerga ujian, preian, lsp. Saiki wis 2023, insyaAllah dilanjutake blog mingguan.

Hadits dina iki diriwayataké ing Sahih Al-Bukhari, ing Kitab 78. Iku hadits 2 [5971].

Diriwayataké saka Abu Hurairah, yèn ana wong sowan ing ngarsané Kanjeng Nabi, banjur matur: "Dhuh Nabi, sapa ingkang langkung wenang dipun tampi kaliyan kula?" Nabi (SAW) ngandika: "Ibumu." Wong lanang mau: "Sapa sing sabanjure?" Nabi (SAW) ngandika: "Ibumu." Wong lanang mau: "Sapa sing sabanjure?" Nabi (SAW) ngandika: "Ibumu." Wong mau banjur takon kaping papat: "Sapa sing sabanjure?" Nabi (SAW) ngandika: "Bapakmu." (Hadits ing basa Arab kasebut ing ngisor blog iki, yen sampeyan pengin maca.)

Katerangan:

Ana versi liyane saka hadits iki kang Nabi (SAW) nambahake: "Banjur sanak-sedulurmu, wiwit saka sing paling cedhak karo sampeyan lan luwih adoh."

Kabecikan lan kamakmuran urip bebrayan ing donya iki gumantung saka ngurmati hak-hak siji lan sijine, ngurmati kekerabatan, lan ngurmati sapadha-padha manut drajat cedhake sesambetan. Ibu iku sing paling cedhak lan paling kuat. Mula, dheweke dadi sing paling pantes diobati lan dilayani. Salajengipun ingkang rama, ngiring dening sederek liyane miturut cedhak.

Sawetara ulama wis nyimpulake saka tembung hadits sing ibu nuduhake hak kanggo perawatan apik ing rasio 3:1. Dheweke nanggung beban bayi, susah nglairake lan gaweyan nyusoni, nanging Allah luwih ngerti.

Para ahli fiqih mratelakaken bilih hak ibu langkung ageng tinimbang hak bapak. Perawatan sing apik marang dheweke, ngladeni dheweke, lan ngrawat dheweke luwih penting tinimbang tugas kasebut marang bapak. Nanging, bisa uga ana kasus nalika loro-lorone ora bisa diwenehi hak ing wektu sing padha. Contone, yen wong tuwa wis pegatan lan dipisahake, lan menehi hak siji wong tuwa bakal ora nyenengake sing liyane. Ing kasus kaya mengkono, bocah-bocah kudu ngurmati lan ngurmati bapakne, nanging kudu menehi layanan lan bantuan dhuwit marang ibune. Kuwi ora ateges ibu ora diajeni.

Hak-hak wong tuwa iku ora kaetung, nganti bocah-bocah ora bisa uwal saka tanggung jawabe, sanajan kabeh urip kanggo menehi hak wong tuwane.

Syari'ah (hukum ilahi) wis nyathet sawetara hak sing luwih penting lan penting sing ora bisa diabaikan ing kasus apa wae:

• Padha kudu dituruti
• Padha kudu dianggep kanthi cara sing paling apik
• Padha ora kena dianiaya utawa dihina
• Padha ora kudu ditangani utawa dielingi kanthi jeneng
• Padha ora kena disusul apa-apa, utawa dilebokake ing pinggir
• Anak kudu ngajeni lan nindakake kabeh sing bisa kanggo nyenengake dheweke
• Anak-anak kudu mbuwang dhuwit miturut sarana kanggo kabutuhan lan kepenak
• Bocah-bocah kudu andhap asor, entheng, lan alus marang dheweke

Sanadyan angger-angger kang mursid lan nglarang apa sing salah, tata krama kudu digatekake lan nganggo basa sing alus. Yen wong tuwa ora nggatekake yen diomongake sapisan, mula kudu meneng ing perkara iki lan njaluk panyuwun. Para ulama teka ing kesimpulan iki saka ayat ing Quran ngenani pitutur Nabi Ibrahim (AS) marang bapake - Surah At-Tawbah (9: 114).

Saran utawa inspirasi saka hadits iki:

• Ibu sing luwih dhisik ngurmati lan ngurmati lan ngurmati bapak, banjur diterusake karo sanak keluarga miturut cedhake
• Wong tuwa kudu dituruti lan diajeni sawayah-wayah kejaba bab maksiat marang Allah

Kuwi hadits dina iki, alhamdulillah. Insyaallah kito sedoyo pikantuk manfaat. Mugi-mugi Allah paring kanugrahan dumateng kito sedoyo iman dumateng panjenenganipun lan paring kekiyatan kangge nindakaken dhawuh saha piwulangipun Kanjeng Nabi Muhammad SAW. Mugi-mugi Allah maringi ilmu lan pangertosan dumateng kito sedoyo madosi pangandikanipun. Mugi-mugi Allah paring kekiyatan dhumateng kito sedoyo ingkang mituhu, bekti, lan syukur dumateng tiyang sepuh. Mugi-mugi Allah paring pangapunten dhateng tiyang sepuh kita kados dene ingkang sampun nggulawenthah kita wiwit kita lair. Mugi-mugi Allah paring pangapunten dhumateng kita sedaya lan dipunlebetaken dhateng swarga. Amin.

Yen sampeyan duwe panemu utawa koreksi, sebutna ing komentar. Jazakumullah khair.