Hadith 2

As-salaamu'alaykum,

Dagens hadith berättas i Sahih Al-Bukhari, i bok 76. Det är hadith 67 [5752].

Sa'eed Ibn Jubair berättar från Ibn Abbas att profeten (saw) en gång kom ut till oss och sa: "Några nationer visades framför mig. Profeter skulle passera framför mig tillsammans med en man, en annan med två män, en annan med en grupp människor och en annan profet utan anhängare. Sedan såg jag en stor folkmassa skymma horisonten och jag önskade att de var mina anhängare, men det sades till mig: 'Detta är Musa och hans anhängare.' Sedan blev jag tillsagd att titta, och jag såg ett mycket stort antal människor, så mycket att de skymde horisonten. Så jag såg en stor folkmassa skymma horisonten."

Sedan sades det till mig: "Dessa är dina anhängare, och bland dem finns det 70 000 som kommer att gå in i paradiset utan att stå till svars." Profeten (saw) sa: "Dessa 70 000 är människorna som inte tar (onda) omen. , bli inte behandlade med Ruqya, och bränn inte sig själva. Men de sätter sin tillit till sin Herre." Sedan reste sig Ukasha bin Mihsan upp och sa: "O Allahs sändebud, är jag en av dem?" Profeten (saw) sa: "Ja." Sedan reste sig en annan person och sa: "Är jag en av dem?" Profeten (saw) svarade: "Ukasha har tagit dig." (Hadithen på arabiska nämns längst ner på denna blogg, om du vill läsa den.)

Förklaring:

De sjuttiotusen människor som visades för Profeten (saw) visades antingen för honom via en inspiration från Allah, eller i en dröm, eller när de reste till himlen och visades för honom i m'iraj.

Imaam Nawawi sa att det skulle finnas sjuttio tusen från Profetens (PBUH) ummah förutom de som visas. Eller, de sjuttiotusen skulle vara dessa människor eftersom detta bekräftas av hadithens ord.

Hadithen nämner 3 saker som de 70 000 människorna inte gör:

1) De tar inte dåliga omen (dvs. de tar inte dåliga omen från något som en fågel som flyger eller ett djur som gör ett ljud, och sådana saker).

2) De blir inte behandlade med Ruqya

Frasen kan också översättas som de som inte besvärjer. Angående denna punkt betyder detta att de inte använder besvärjelser och besvärjelser vars ord inte överensstämmer med Koranen eller ahadith, utan gränsar till polyteism och otro. Om en person håller sig till Koranen och sunnah och bara säger de fraser som Profeten (PBUH) har nämnt, så faller den inte under denna kategori.

3) De brännmärker eller bränner sig inte

Detta syftar på när människor gör det i onödan. Men när det är absolut nödvändigt och det inte finns något alternativ, då hade till och med några av sahabaherna själva stämplat. Sa'd Ibn Abu Waqqas var en av dem och han är också bland de tio som fick det glada budskapet om paradiset. En annan åsikt är att de aldrig tar till branding även om det är nödvändigt. De underkastar sig ödet och tror på Allah och förlitar sig på honom. Istället för att försöka skjuta upp alla svårigheter känner de glädje i det. Vissa forskare förklarar att de inte brännmärker sig själva, men om de inte kan klara sig utan det, är deras tro bara på Allah som den som botar, inte på brännmärken. Andra säger att det inte är tillåtet om inte en pålitlig läkare eller läkare ordinerar det nödvändigt.

Varför bad inte Profeten (saw) för den andra mannen?

Vissa säger att Allah hade tillåtit honom att be för endast en man. Eller, den andra mannen kvalificerade sig inte för det och därför bad inte Profeten (saw) för honom. Men han sa inte till honom att han inte förtjänade det utöver att säga att Ukasha hade föregått honom när han gjorde begäran.

Vissa forskare säger att den andra mannen var en hycklare. Andra säger att Profeten (saw) hade fått en tyst uppenbarelse att han skulle be för Ukasha. Detta är en starkare åsikt eftersom den andra personen i en annan berättelse heter Sa'd Ibn Ubadah, en välkänd sahabi.

Råd eller inspiration från denna hadith:

• Ta inte omen
• Utför inte Ruqya med hjälp av medel som inte finns i Koranen och sunnah
• Brännmärk eller kautera inte dig själv om du inte måste
• En person måste försöka ta företräde på fromhetens väg
• Religiösa äldste kan uppmanas att be för ens framgång och välstånd

Det är dagens hadith alhamdullilah. Lite kortare än förra gången. Insha'Allah har vi alla dragit nytta av det. Vi borde alla sända salawat till profeten (fvmh) eftersom det är fredag. Vi ber Allah att tillåta oss att dra nytta av det. Vi ber Allah att hålla oss på den raka vägen och att vi kan vara från de 70 000 människor som kommer in i paradiset utan att räkna med. Må Allah förlåta oss alla och komma in i paradiset. Ameen.

Om du har några åsikter eller korrigeringar att göra, vänligen nämn dem i kommentarerna. Jazakumullah khair.